本文摘要：女供养人新疆拜城石窟第104窟60.3×56厘米1953年常书鸿绘画7月15日，“花上进敦煌——常书鸿、常沙娜父女作品展”在清华大学艺术博物馆揭幕，共计展览父女二人的油画、速写、壁画绘画、花卉创作、装饰图案设计、服饰设计等作品200余件，跨越了两代人在有所不同时期的艺术经历，也描写了常书鸿、常沙娜父女两代人与敦煌之间的深情。常书鸿、常沙娜父女皆为中国著名的敦煌学家。常书鸿1927年回国法国求学，是早期中国勤工俭学艺术家中油画的佼佼者，回国后于1943年开始扎根敦煌。

女供养人新疆拜城石窟第104窟60.3×56厘米1953年常书鸿绘画7月15日，“花上进敦煌——常书鸿、常沙娜父女作品展”在清华大学艺术博物馆揭幕，共计展览父女二人的油画、速写、壁画绘画、花卉创作、装饰图案设计、服饰设计等作品200余件，跨越了两代人在有所不同时期的艺术经历，也描写了常书鸿、常沙娜父女两代人与敦煌之间的深情。常书鸿、常沙娜父女皆为中国著名的敦煌学家。常书鸿1927年回国法国求学，是早期中国勤工俭学艺术家中油画的佼佼者，回国后于1943年开始扎根敦煌。

在他辛勤工作的几十年中，组织修复壁画，搜集整理散居文物，为维护和研究莫高窟作出了卓越贡献，被誉为“敦煌守护神”。常沙娜不受其父亲影响，自12岁起随父绘画敦煌壁画，支撑父亲遗志，一生亦致力于敦煌艺术教育推展，她还在林徽因的指点下步入工艺美学领域，以敦煌图案为蓝本，已完成了如人民大会堂建筑装饰等国家重点设计任务。

同时，她向大自然的生命形态榨取艺术启发，在中国传统文脉中带入当代设计方面作出了突出贡献。

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